Hər fürsətdə özlərini dünya, xüsusən də bölgə xalqlarına nümunəvi millət kimi təqdim etməyə çalışan farslar ya abır-həyalarını itirmişlər, ya da əxlaqsızlıq onların həyatlarının ayrılmaz parçası, gündəlik hərəkətlərinin tərkib hissəsi olmuşdur. İranlıların bu cür həyat tərzi ümumiyyətlə bütün əxlaqi dəyərlərə zidd olmaqla yanaşı, özünü islam dünyasının lideri kimi qələmə verən bir dövlətin nümayəndələrinin əslində hansı məzhəbə qulluq etdiklərini açıq-aydın göstərmiş olur. Məsələn farsların imam kimi qəbul etdiyi, hətta bəzi fanatların adı uğrunda ölməyə belə ölməyə hazır olduğu bir şəxs 1989-cu ildə yazdığı “Təhriri Vəsilə” kitabında “hər hansı bir kişi öz cinsiyyət üzvünü dəyişdirərsə, onunla cinsi əlaqədə olmağa icazə verilir” ifadəsini işlətmişdir ki, buna da əlavə şərh verməyə ehtiyac yoxdur. Əslində Xomeyninin bu fikrini normal qarşılamaq lazımdır, çünki tarixən farslar qadınlardan çox kişilərə meyil etmişlər ki, bu ənənə bu gün də davam etməkdədir.


Məsələn, iranlı məmurlar 2009-cu ilin prezident seçkilərindən sonra baş vermiş etiraz aksiyalarının yatırılmasından öz ehtiraslarının söndürülməsi üçün “yaxşı” istifadə etmişlər. Belə ki, dini liderin oğlu Möctəba Xameneinin göstərişi ilə həbs edilərək Tehran şəhərindəki Kəhrizək həbsxanasına gətirilən “Yaşıllar” hərəkatının üzvləri hər şeydən əvvəl cinsi təcavüzə məruz qalmışlar. Kəhrizəkdə kişilərin zorlanması halları o qədər olmuşdur ki, hətta bu məlumat bir müddət beynəlxalq ictimaiyyətin də diqqətini cəlb etmişdir. Sonradan azadlığa buraxılan 100 nəfərdən çox şəxs cinsi zorakılığa məruz qalmaları ilə bağlı dini liderə də şikayət ünvanlamışlar. Görünür onların “Təhriri Vəsilə” kitabından xəbərləri olmamışdır.


İranda kişinin kişiyə bu qədər meyil salması nəticəsində ölkədə fars qadınlar arasında fahişəliyin səviyyəsinin hətta şah dövrü ilə müqayisədə xeyli artdığını isə hamı söyləyir. Çarəsiz (kişisiz) qalan qadınların əksəriyyəti isə çıxış yolunu xarici ölkələrə üz tutmaqda görürlər. O, ölkələrə ki, İrandan fərqli olaraq orada kişilər həmcinslərinə deyil, qadınlara həvəs göstərirlər.

İranın hakim dairələrində bu kimi əxlaqsızlıqlarla məşğul olanların sayı kifayət qədərdir. Görünür İran iyerarxiyasında vəzifəyə yüksəlmək üçün bir məmurun əxlaqsızlıq qrafası dolu olmalıdır. Yoxsa İslam İnqilabını Mühafizə Korpusunun (İİMK) “Bəsic” qüvvələrinin İİR-in Şərqi Azərbaycan vilayəti üzrə strukturunun rəhbəri olan general Əli Mədəti bu vəzifəyə təyin edilməzdi. Axı necə ola bilər ki, gənc yaşlarında kasıb bir qızı zorlayıb aradan çıxmış bir şəxsin nəzarət sahəsinə əxlaqi məsələlər də daxil edilsin. General Əli Mədətinin həmyaşıdları və gənclik illərindəki tanışları yaxşı bilirlər ki, o, ötən əsrin 80-ci illərin əvvəllərində atasına məxsus toxuculuq müəssisəsində çalışan və maddi cəhətdən aşağı səviyyədə təmin olunmuş ailənin övladına təcavüz etmiş, sonra aradan çıxmışdır.

Sadalana məqamlar iranlı məmurların həyatlarının ayrılmaz hissəsidir və bu kimi kifayət qədər misallar göstərmək olar. Təkcə cari ilin əvvəllərində “siğə” məsələsinin ölkənin parlamentinə çıxarılması və ciddi müzakirələrə səbəb olması hər şeyə aydınlıq gətirir. Nəticədə İran parlamenti belə bir qanun qəbul etdi ki, kimisə “siğə” etmək üçün hər hansı bir quruma və ya şəxsə müraciət edib qeydiyyatdan keçməyə ehtiyac yoxdur. Hər kəs özü müvafiq dua oxumaqla cinsi əlaqədə olduğu şəxsi “siğə” edə bilər. Bununla da, iranlı məmurlar gizli saxladıqları qadınlarla (və ya fahişələrlə) istədikləri vaxt sərbəst şəkildə cinsi əlaqədə ola bilərlər. Artıq belə bir faktın aşkarlanmasına görə onları heç bir cəza gözləmir. Özünü islam dünyasının hamisi kimi qələmə verən bir dövlətin məmurları “çox gözəl” bir qanun qəbul etmişlər. Onlar gərək dini-ideoloji fəaliyyətlərindən bu kimi qanunlardan və ya Xomeyninin qeyd edilən kitabından təbliğat vasitəsi kimi istifadə etsinlər. Bəlkə onda özləri kimi düşünənləri arxalarınca apara bildilər. Ya da İranın din xadimləri vaxtaşırı islam dünyasının adından, o cümlədən əxlaqi məsələlərdən danışmaqdan əl çəkərək şərəfsizlikləri ilə sərbəst şəkildə məşğul ola bilərlər. Yoxsa bu qədər əxlaqsız ola-ola həyasızcasına islami dəyərlərdən danışmağın, digərlərinə ədəb-ərkan öyrətməyin başqa adı yoxdur. Əslində, imam kimi qəbul edilən bir şəxsin “Təhriri Vəsilə” kitabında “körpə hesab ediləcək yaşda olan bir uşaqla (qız və ya oğlan) vaginal yolla cinsi əlaqədə olmaq tövsiyə edilmir, çünki ağrı verir, bu səbəbdən həmin uşaqla anal yolla cinsi əlaqə olmaq məqsədəuyğun hesab edilir və günah deyildir”, eləcə də “süddən kəsilmiş və ya kəsiləcək yaşda (1.5-2 yaşlı uşaqlar nəzərdə tutulur) bir körpə ilə cinsi əlaqəyə icazə verilir” ifadələrini işlətməsi bütün sualları cavablandırmış olur.